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神奇山水 魅力酉陽

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            酉陽縣民族旅游文化一覽

巍巍武陵山中,在渝之東南,有一個神秘而美麗的地方——酉陽,她是中國著名的擺手舞之鄉、中國著名的民歌之鄉、中華土家文化的發源地、 中國著名的原生態旅游勝地。以濃郁的民族風情和優美的自然山水風光,讓民俗學家叫絕,考古學家驚喜,歷史學家入迷,畫家忘返,攝影家興奮,詩人暢懷,游客陶醉。
    這里山水環繞,鐘靈毓秀,人杰地靈。有歷史悠久的古鎮,有淳樸的民風民俗,有獨具特色的民族文化,有優雅而靜謐的山水風光,在這里定格的一幅幅攝影作品,屢次在國際國內的各種攝影大賽中獲得大獎,引得全國各地的攝影家和攝影愛好者紛至沓來,被攝影界譽為“攝影人的天堂”。酉陽就猶如“養在深閨人未識”的大家閨秀,美麗而羞澀,五湖四海的攝影者們以他們獨特的視角發掘和描述著她的美,向世人揭示著她神秘的面紗。
    攝影天堂:三大古鎮各具魅力
    坐落在烏江之濱的龔灘古鎮,在烏江山峽百里畫廊之中,猶如一顆璀璨的明珠閃閃發光。從1700多年風雨滄桑中走來的龔灘古鎮,因緊鄰烏江,水運發達,在歷史上可謂西南重鎮,各種物資在這里匯聚,南來北往的客商在這里停留。依山傍水的土家吊腳樓懸空而建,鱗次櫛比,會館、戲樓、宅院錯落其間。如今“錢龔灘”的盛景雖逝,那些建筑依舊,長長的青石板街已磨得光可鑒人,夕照之下,古碼頭前,那種千帆云集的盛景似乎剛發生在眼前,正應了藝術家們贊美的 “龔灘古鎮人未識,拍攝美景第一嬌”。
    就在這里,中國攝影家協會會員吳久靈拍攝的《烏江纖夫》,獲得中國第八屆攝影展覽銀獎,被網上評為2003年感動中國十幅照片之一。中國攝影家協會會員,重慶市攝影家協會高級會員陳彤拍攝的 《烏江力量》(組圖),成功入選十三屆國際影展。國家一級攝影師、中國攝影家協會會員顏正華拍攝的 《烏江最后的纖夫》組照(10幅),入選第22屆全國攝影藝術展獲優秀獎,并在2008年8月斯洛伐克國際攝影藝術聯合會(FIAP)第29屆黑白兩年展上,獲團體金牌獎。重慶攝影家秦文、顏正華拍攝的《烏江纖夫》,入選2007全國攝影藝術展。重慶人李文橋拍攝的《龔灘晨曦》,在2009“龔潭古鎮杯”全國網絡攝影大賽中榮獲一等獎。
    龍潭是國家歷史文化名鎮,這里環境優美、土地平曠、一片沃野、稻香魚肥,是一個美麗豐饒的地方,是一個藏在深山的“魚米之鄉”。這里呈現的是另一番古鎮風貌,磚木結構的四合院錯落有序,雕梁畫棟、飛檐翹角。王家大院氣勢非凡,吳家院子古樸典雅,趙家大院金碧輝煌,萬壽宮、禹王廟雄偉壯麗,著名作家沈從文、丁玲,著名戲劇家田漢等在這里,度過了他們難忘的歲月。
    在酉陽東部,綿延七十余公里的酉水河如詩如畫、風情萬種,是中華土家族的發祥地。位于河畔的后溪名鎮,歷史悠久,民族文化源遠流長。在蒼松翠竹中,農家古寨散落,綠樹掩映下,雞犬之聲相聞。古老的擺手堂仍在,以前每逢節日,土家人民在擺手堂里祭祖祈福,在擺手堂前歡歌擺手,山歌對唱,木葉做媒,在這里,古老而獨具民族特色的文化良好保存。
    民族文化:歌舞戲俗熠熠生輝
    酉陽地處渝、鄂、湘、黔四省市結合部,民俗原生態,山水大自然。千百年前,土家先民在歷史的變遷中,將勞作、遷徙、征戰的動作通過舞蹈的形式記錄下來,用以傳承文化、傳授生活技能,后來逐漸拓寬到祭奠先祖、祈求豐收、慶祝喜事、歡度佳節,從而創造了“土家擺手舞”這一璀璨奪目的民族文化。每當節日,土家人都要舉行盛大的擺手舞活動,土家族男女青年成群結隊,身披西蘭卡普,舉著龍鳳大旗,扛著鳥槍火銃,吹起牛角、土號、嗩吶,聚于擺手堂內,敬神完畢,即行歌舞。擺手舞動作簡練而富有韻律,圍成圈即可,三五人可跳,卡普,舉著龍鳳大旗,扛著鳥槍火銃,吹起牛角、土號、嗩吶,聚于擺手堂內,敬神完畢,即行歌舞。擺手舞動作簡練而富有韻律,圍成圈即可,三五人可跳,三五百也可,規模可大可小。研究擺手文化就是研究土家族的歷史,2008年擺手舞被列入國家級非物質文化遺產名錄,2002年,酉陽被命名為“中國土家擺手舞之鄉”。在酉陽,擺手舞普及全縣,男女老幼均能聞歌起舞。
    “大山木葉爛成堆,只因小郎不會吹,幾時吹得木葉叫,只用木葉不用媒”。“木葉情歌”是武陵山區土家族青年男女相互傾訴愛慕之情的一種表達方式,是獨特的土家原生態文化。淳樸的土家兒女通過對歌、吹木葉傳情達意,信手拈來一片樹葉,吹得木葉聲清脆嘹亮,婉轉悠揚,被游客譽為“天籟之音”。在酉陽至今還保留傳存著“只用木葉不用媒”的神奇婚俗。
    出嫁在中國自古是一件喜慶的事情,但是在土家族中,卻有哭嫁的習俗。土家人認為,哭是一種吉祥如意的象征,是用以傾訴父母養育之恩、親朋離別之情的方式。新娘哭時,如泣如訴,聲淚俱下,把親人間的恩情表現得淋漓盡致,旁觀者無不動容。也有這種說法:由于封建時期婦女婚姻不自由,她們通過哭嫁的形式,來控訴罪惡的婚姻制度。姑娘在出嫁前一個月內就拉開“哭”的序幕,從婚期前一個月的首日起,入黃昏,姑娘訴哭約一個小時,其聲嗚嗚。十天以后,其母親加入"陪哭";又十天以后,其祖母加入陪哭;出嫁的頭天晚上,爹娘邀請親鄰中的未婚姑娘9人,連新娘共10人圍席而坐,通宵歌唱,稱陪十姊妹歌。歌詞有”哭父母”、”哭哥嫂”、”哭伯叔”、”哭姐妹”、”哭媒人”、”哭梳頭”、”哭戴花”、”哭辭爹離娘”、”哭辭祖宗”、”哭上轎”等等。如今,這種哭嫁形式已經逐漸消失,只散落在幾個村落留存,已不易再見這一難得的民俗之景。

 在酉陽自治縣境內,還流傳著一種獨特的民間戲劇——面具陽戲,又叫做“儺愿戲”或“鬼臉殼戲”,主要特點是演出者都戴木制繪色假面,扮做鬼神歌舞。面具陽戲可追溯到3000多年前的殷商時期,它源于原始社會土家族圖騰崇拜的儺祭,是土家先民為驅鬼逐疫舉行的一種祭祀儀式。現演化為祈求吉祥如意、驅瘟逐疫的愿戲,也是生兒育女、建造新房、老人壽辰、紅白喜事、節日佳期時,個人義演或民間公演的班子戲。每當演出時演者穿上彩衣彩裙,手執道具,戴上臉殼,伴隨著胡琴、竹板、鑼、鼓等樂器進行演唱,并與舞臺步伐、身段、指抓相互呼應,動作優美,耐人回味,觀者無數。古老、文明、健康、富有民族特色的儺戲,對研究我國古代民族文化、宗教等,提供了珍貴的資料。2006年被錄入重慶市非物質文化遺產名錄。
    在酉陽這片神奇的土地上,還有許許多多獨特的民族文化珍品熠熠生輝,山歌、吊腳樓、土家織錦西蘭卡普等等,只有深入這片土地,才能細細品味它獨特的魅力。
    蕩漾在烏江之上,徘徊于酉水河邊,烏江山似斧劈,水如碧玉,一條條嵌入險峻山壁的纖道銘刻著歷史的劃痕,酉水河畔散落的古寨,似乎嚶嚶訴說著古老土家文明的源起。在2000多年前開始建縣,有著800年州府所在地的悠久歷史,其中有600年“漢不入境,蠻不出洞”的歷史。在這段相對封閉的時間里,土家族的燦爛文化得以完好保存。清雍正年間實行“改土歸流”后,土漢開始融合,經過一百多年的滄桑巨變,待到塵埃落定,山水依舊,但當年的繁華盛景已不在,隨著土司制度的消亡他的文化也漸漸消失。
    今天,我們企圖透過鏡頭去尋找歷史的畫面,近距離的接觸它,捕捉那似乎是歷史再現的瞬間。在一幅幅定格的畫面里,既讓人感慨歷史的變遷,又不由得贊嘆真善美的亙古長存。徜徉于其間,仿佛品著紅酒,時而甘醇時而甜美,沁人心脾,令人陶醉。
 (邱洪斌 舒 林文/圖)

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發表時間 (2013/8/27 16:14:08)
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